Dios lo dijo: 32.000 ViRGENES madianitas.

Sobre el CAPITULO 31 del LIBRO DE LOS NUMEROS, de LA SANTA Y JUSTA GUERRA DE DIOS CONTRA MADIAN. Interpretaciones, noticias, exegesis, personajes, ecos e influencia en las RAICES DE LA CIVILISACION OCCIDENTAL; literatura, teologia, historia, politica, artesanias, apologetica. Narrada en la SANTA BIBLIA, obra de Moises inspirada por el Espiritu Santo. Que contiene la asombrosa y ejemplar aventura de las famosas 32.000 niñas y mujeres madianitas.

31 marzo 2009

1789: Grabación Porno-biblica de Num 25

"FORNICATION ET IDOLÂTRIE D´ISRAEL (Num, 25)"

"SAINTE BIBLE",
ilustrada por
PIERRE CLEMENT MARILLIER,
Paris, 1789, 12 vol.,
traducción de LeMAISTRE de SACI.

"He is about to be stabbed by Phineas in the very throes of sensual delight..., Marillier seems almost to have gone out of his way to seize upon a biblical pretext for so juicy a scene"

"La Biblia está llena de temas sexuales, y estos se podían representar hasta cierto punto... es obvio que hay temas grandes tanto en los tormentosos sucesos del Viejo Testamento como en el Nuevo...

...los dibujos de Merillier para la Biblia no aparecen constreñidos por reservas...

...uno puede suponer que los editores de una edición tan suntuosa, podían esperar compradores con la suficiente sofisticación como para apreciar su refinamiento artistico, más que preocuparse por su ortoxia moral...

...o que, por estas fechas, pensaban que la censura (la oficial y la otra) se había debilitado lo suficiente como para no representar un obstaculo serio...

...más interesante que los temas standard habituales, como Bethsabe o Susana, son ciertos episodios eroticos menos establecidos en la tradición...
La clave no es tanto la desnudez como la la actividad sexual explicita: Agar, desnuda pero modesta, se muestra subiendo a (climbing into) la cama de Abraham; las hijas de Lot, en "Inceste des filles de Loth" están totalmente vestidas, pero una play con él y la otra empieza a acariciarle, mientras las llamas de Sodoma y Gomorra still flickering beond the mouth of their strinkgly vaginal cave...

Pero algunas de estas imagenes son mucho menos oblicuas..."

( PHILIP STEWART :
"Engraven Desire - Eros, Image & Text in the French Eighteenth Century"
Duke University Press, Durham, 1992)

Hay tema, sí.

Quedense con las jetas de los personajes. Y que personajes.

Moises levanta el telon de la tienda y comtempla la escena pasmado; debería estar representado aprobando con admiración el Celo de su sobrino-nieto. Pero parece que comparte el disgusto que podría sentir un publico ilustrado. Con una mano levantada, y sujetado por la mano de otro.

El sobrino de Moises, ganandose con esta meritoria acción el puesto de Sumo Sacerdote Eterno y la Alianza con Dios, Sagrado trabajo que heredan los Vicarios de Cristo, a traves de Jesus.
Pero su gestualidad, de cara y de cuerpo, es como la de Jack el Destripador, o como la de los hechiceros o los sacerdotes thugs de las historietas colonialistas.

Y las victimas ... parecen victimas.

La de lecturas multiples que trasmiten estas imagenes para el publico de finales del XVIII en Francia...

Otras obras que grabadas por el señor Merillier que aparecen en este bonito libro:
"La doncella de Orleans", del Voltaire, el "Tirant lo Blanc", La Fontaine, "Two Gentlemen of Verona" del Shakespeare, Prévost, Restif de la Bretone, y otros menos conocidos, pero no menos vistosos...

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LECTURA DEL LIBRO DE LOS NUMEROS, CAPITULO 31.

1 Entonces
habló el SEÑOR
a Moisés,
diciendo:
2 -Toma venganza
completa
sobre los madianitas
por los hijos de Israel;
después serás reunido a tu pueblo.
3 Y habló Moisés
al pueblo,
diciendo:
-Armad
a algunos hombres de entre vosotros
para la guerra,
a fin de que suban contra Madián para
ejecutar
la venganza del
SEÑOR
en Madián.
4 Enviaréis a la guerra
mil de cada tribu,
de todas las tribus
de Israel.
5 Entonces se prepararon de entre los miles de Israel,
mil de cada tribu,
doce mil hombres
armados para la
guerra.
6 Y Moisés
los envió a la guerra,
mil de cada tribu, y a Finees,
hijo del
sacerdote Eleazar,
a la guerra
con ellos, con los
vasos sagrados y las trompetas en su mano
para la alarma.
7 E hicieron
guerra
contra Madián,
tal como
el SEÑOR
había ordenado
a Moisés,
y mataron
a todos
los varones.
8 Y junto con sus muertos,
mataron a los reyes
de Madián: Evi, Requem, Zur, Hur y Reba,
los cinco reyes de Madián. También
mataron a espada a
Balaam, hijo de Beor.
9 Y los hijos de
Israel
tomaron cautivas
a las mujeres
de Madián
y a sus niños;
y saquearon
todo su ganado,
todos sus rebaños y
todos sus bienes
.10 Después
prendieron fuego
a todas las ciudades donde habitaban y
a todos sus aldeas y
a todos sus campamentos.
11 Y tomaron
todo
el despojo y
todo
el botín,
tanto de hombres como de animales.
12 Y trajeron
los cautivos,
el botín y los despojos
a Moisés,
al sacerdote
Eleazar y a la congregación de
los hijos de
Israel,
al campamento en las llanuras de Moab que están
junto al Jordán,
frente a Jericó.
13 Moisés y
el sacerdote
Eleazar, y todos los jefes de la congregación
salieron a recibirlos fuera del campamento.
14 Moisés
se enojó
con los oficiales del ejército,
los capitanes de miles y los capitanes de cientos,
que volvían del servicio en
la guerra,
15 y les dijo
Moisés:
-"¿Habéis dejado con vida
a todas
las mujeres?
16 He aquí, éstas fueron la causa de que
los hijos de
Israel, por el consejo de Balaam,
fueran infieles al
SEÑOR
en el asunto de Peor,
por lo que hubo plaga
entre la congregación del SEÑOR.
17 Ahora pues,
matad
a todo varón
entre los niños,
y matad
a toda mujer
que haya conocido varón
acostándose con él.
18 Pero
a todas las jóvenes
que no hayan conocido varón
acostándose con él,
las dejaréis con vida
para
vosotros.
19 Y vosotros, acampad fuera del campamento por 7 días;
todo el que haya
matado a una persona y
todo el que haya
tocado a un muerto,
purificaos, vosotros y
vuestras
cautivas,
el tercero y el séptimo día.
20 Y purificaréis
todo vestido,
todo artículo de cuero y
toda obra de pelo de cabra y
todo objeto de madera".
21 Entonces el sacerdote
Eleazar dijo
a los hombres de guerra
que habían ido a la batalla:
-" Este es el Estatuto
de la Ley que
el SEÑOR
ha ordenado
a Moisés:
22 sólo el oro, la plata,
el bronce, el hierro, el estaño y el plomo,
23 todo lo que resiste el fuego, pasaréis por el fuego
y será limpio, pero
será purificado con el agua para la impureza. Mas
todo lo que no resiste el fuego
lo pasaréis por agua.
24 Y en el séptimo día
lavaréis
vuestra
ropa
y seréis limpios;
después podréis entrar al campamento".
25 Entonces
habló
el SEÑOR
a Moisés,
diciendo:
26 -"Cuenta el botín
que fue tomado, tanto
de hombres como
de animales;
tú con el sacerdote
Eleazar, y los jefes de las casas paternas de la congregación,
27 y divide en mitades
el botín
entre los guerreros
que salieron a la batalla
y toda la congregación.
28 Y toma
un tributo
para el SEÑOR
de los hombres de guerra
que salieron a la batalla,
uno por cada quinientos,
tanto de
las personas
como de
los bueyes, de
los asnos y de
las ovejas;
29 tómalo de la mitad de ellos,y
dáselo al sacerdote
Eleazar, como
ofrenda
al SEÑOR.
30 Y de la mitad de
los hijos de
Israel tomarás uno de cada cincuenta,tanto de
las personas como de
los bueyes, de
los asnos y de
las ovejas, de
cualquier animal,
y los darás a los levitas que guardan
el tabernáculo del SEÑOR".
31 Moisés y
el sacerdote
Eleazar hicieron tal como
el SEÑOR
había ordenado
a Moisés.
32 Y el botín
que quedó del despojo que
los hombres de guerra
habían tomado fue de
seiscientas setenta y cinco mil
ovejas,
33 setenta y dos mil cabezas de
ganado,
34 y sesenta y un mil
asnos;
35 y de los seres humanos, de las
mujeres
que no habían conocido varón
acostándose con él,
fueron en total
treinta y dos mil.
36 Y la mitad, la porción
para los que salieron a la guerra, fue de
trescientas treinta y siete mil quinientas
ovejas en número;
37 el tributo al SEÑOR fue de
seiscientas setenta y cinco
ovejas;
38 y las cabezas de
ganado,
treinta y seis mil, de las cuales
el tributo al SEÑOR fue de
setenta y dos;
39 y los asnos,
treinta mil quinientos, de los cuales
el tributo al SEÑOR fue de
sesenta y uno.
40 Y los seres humanos,
dieciséis mil, de los cuales
el tributo al SEÑOR fue de
treinta y dos
personas.
41 Y Moisés dio
el tributo, que
era la ofrenda del SEÑOR,
al sacerdote
Eleazar,tal como
el SEÑOR
había ordenado
a Moisés.
42 En cuanto a la mitad para
los hijos de
Israel, que
Moisés había apartado
de los hombres que habían ido a la guerra,
43 la mitad del botín
de la congregación fue de
trescientas treinta y siete mil quinientas
ovejas,
44 treinta y seis mil
cabezas de ganado,
45 treinta mil quinientos
asnos,
46 y dieciséis mil
seres humanos.
47 Y de la mitad del botín
de los hijos de Israel,
Moisés tomó
uno de cada cincuenta, tanto de
hombres como de
animales,
y se los dio a los levitas, los cuales
estaban encargados del
tabernáculo del SEÑOR,
tal como
el SEÑOR
había ordenado
a Moisés.

Biblias de uso Public Domain

Douay Version (DV):
[ NT : Rheims, 1582; AT : Douay, 1609 ]
Traducción de Gregory Martin, de Oxford, catolico ingles exiliado.
Base de las antiguas Biblias Catolicas en ingles.

King James ("la version autorizada" KJV): [ 1611 ],
la version standard tradicional de los protestantes anglofonos.
Uso la version de Bible Gateway:
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La Vulgata : [ 405, San Jeronimo ].
Desde 1546, Biblia oficial de la Santa Iglesia Catolica Apostolica Romana.
"Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem"

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Biblica

Fernando Vallejo hablando de vacas, niños y sacerdotes ( pinchar imagen )

Fernando Vallejo hablando de vacas, niños y sacerdotes ( pinchar imagen )

"–Pues porque yo no veo ningún delito en que un cura masturbe a un muchachito, no le veo la gravedad que le están dando en esta sociedad hipócrita en la que vivimos. Veo gravísimo que alguien en un matadero acuchille a una vaca, que es un pobre animal que está aterrorizado, que siente la sed, el hambre, como nosotros, el miedo, el terror, y luego para que lo comamos. Eso me escandaliza muchísimo, que un cura masturbe un muchachito, no. –¿Qué tiene de inmoral comer un asado? –¿De niño? Un asado de niño, creo que nos podríamos comer un niño al horno, asado, con chimichurri, con chile mexicano, con ají colombiano. –No vería ahí nada inmoral. –Pues la misma inmoralidad que le veo comerse una vaca, porque entre una vaca y un niño no hay mucha diferencia. Entre un ser humano y una vaca las coincidencias son muchas."