QADESH, putos consagrados.

cojido de :

http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=s0049-34492001000400001&script=sci_arttext

"... 2.2 Los "prostitutos sagrados"

Dt 23, 18:

"No habrá hieródula entre los israelitas ni hieródulo entre los israelitas".

1R 14, 24:

"Hasta consagrados a la prostitución hubo en la tierra.
Hicieron todas las abominaciones de las gentes que Yahveh había arrojado de delante de los israelitas".

1R 15, 12:

"Expulsó de la tierra a los consagrados a la prostitución
y quitó todos los ídolos que sus padres habían hecho".

1R 22, 47:

"Barrió de la tierra a todos los consagrados a la prostitución,
que habían quedado en el país en los días de Asá su padre".

2Re 23, 7:

"Derribó las casas de los consagrados a la prostitución que estaban en la Casa de Yahveh..."

Job 36, 14:

"mueren en plena juventud, y su vida como la de los hieródulos" (16).



El Texto Masorético utiliza en todos estos casos
el término qadesh, derivado de la raíz qdsh (= ser santo, consagrar).

El vocablo aparece algunas veces más en el AT: Gn 38, 21-22; Os 4, 14.

En todos los casos se trata de prostitución, efectuadas tanto por mujeres (Gn 38, 21-22; Dt 23, 18; Os 4, 14) como por hombres,
tanto en un contexto "sagrado" como en un contexto "profano".


Las traducciones varían.

Citamos a la Biblia de Jerusalén (17) ("hieródulo" y "consagrados a la prostitución"),
pero la Biblia Latinoamericana (18) usa el término de "hombres afeminados" o rotundamente de "homosexuales" (1R 14, 24; Dt 23; 18 respectivamente).
La Dios habla hoy (19) se refiere a "hombres que practican la prostitución",
y solo en 2R 23, 7 emplea la expresión "prostitución entre hombres".

La peor traducción es la de Reina/Varela (20) que usa en general el término "sodomita".

Ya hemos visto que es muy dudoso calificar los habitantes de Sodoma como homosexuales, sino que es probable que se trate de heterosexuales violentos.

Ya los LXX tuvieron dificultades para la traducción de qadesh.

Usan cinco conceptos distintos
( porne/pornos, syndesmos, teletas, kadesim, aggelos ) (21).

Pero se puede constatar que el lenguaje de los LXX no solo no tiene vinculación alguna con Gn 19, como tampoco parece saber de una función exclusivamente cultual para los "consagrados" (22).

Al contrario, pareciera que hay un acercamiento al término profano y cierta mezcla de los géneros (porne/pornos).

Siguiendo a Hartman podríamos añadir que:

­ aparentemente la prostitución masculina en general era cultual, pero esto no es seguro (cfr. Job 36, 14); y

- tampoco se deja ver con seguridad qué tan "homosexuales" fueron las prácticas de prostitución de los prostitutos. Según algunos autores, existen testimonios sobre la obligación de la mujer de dejarse desflorar por funcionarios de los santuarios fenicio-canaanitas (23).
...."

Teología y vida
versión impresa ISSN 0049-3449
Teol. vida v.42 n.4 Santiago 2001
doi: 10.4067/S0049-34492001000400001

Alexandre Awi M., Isch
Licenciado en Teología por la Philosophisch - Theologische Hochschule
Vallendar, Alemania
¿Qué dice la Biblia sobre la homosexualidad?

http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=s0049-34492001000400001&script=sci_arttext

wikilleaks. war is now. london callin´.

http://warlogs.wikileaks.org/

... The 391,832 reports ('The Iraq War Logs'), document the

war and occupation in Iraq, from 1st January 2004 to 31st December 2009 (except for the months of May 2004 and March 2009)

as told by soldiers in the United States Army.

Each is a 'SIGACT' or Significant Action in the war.

They detail events as seen and heard by the US military troops on the ground in Iraq and are the first real glimpse into the secret history of the war that the United States government has been privy to throughout.

The reports detail

109,032 deaths in Iraq, comprised of

66,081 'civilians';

23,984 'enemy' (those labeled as insurgents);

15,196 'host nation' (Iraqi government forces)

and 3,771 'friendly' (coalition forces).

The majority of the deaths (66,000, over 60%) of these are civilian deaths.

That is

31 civilians dying every day

during the six year period.

For comparison, the 'Afghan War Diaries', previously released by WikiLeaks, covering the same period,

detail the deaths of

some 20,000 people.

Iraq during the same period, was five times as lethal with equivalent population size.

http://www.facebook.com/wikileaks

Please donate to WikiLeaks to defend this information.

Friedl Dicker Brandeis : 15.000 niños y preadolescentes 4.500 dibujos

Cojio de :
http://accionarteando.blogspot.com/2010/05/yehuda-bacon.html

"Terezín fue el campo de concentración instalado por los nazis a las afueras de Praga.
La llamada “Sala de espera del infierno” fue parada sin fonda de 150.000 Judíos y de más de
15.000 niños y preadolescentes con destino Auschwitz.

Una mujer -Friedl Dicker Brandeis-
dedicó su internado a enseñar clandestinamente arte y pintura como terapia evasiva a muchos de esos
niños.
Antes de marchar al patíbulo, Friedl rescató 4.500 de los dibujos que más tarde sirvieron como prueba en Nuremberg y que son testimonio indeleble de aquella barbarie.

Sigue leyendo en:
http://kurioso.es/2009/02/20/los-ninos-que-vivieron-y-dibujaron-el-holocausto/

donde se encuentran los dibujos, info y enlaces :

"....encontré documentos de ello aquí, aquí, aquí, aquí y aquí. La historia de Friedl Dicker y muchos de los dibujos pueden encontrarse en el libro “Fireflies in the dark” y aquí. Tanto Ella Liebermann como Helga Weissova sobrevivieron al Holocausto ... "

http://accionarteando.blogspot.com/

la especie que lo hace mejor que lxs humanxs y sus diosxs.

bonobos.

www.somosprimates.com/2010/04/mira-quien-habla/

http://www.ted.com/talks/view/id/76

cristo de las adormideras

Las amapolas de la adormidera, papaver somniferum,

que desde tiempo inmemorial han saciado el hambre
de sedación contra el dolor, de paz para el espiritú,
de hambre fisica con sus nutritivas semillas, de hamnre de sueño,
y lo mismo han evitado la desagradable muerte por diarrea
que han producido muertes serenas a lxs necesitadxs de morir,

son un elemento demasiado cargado de significados y sugerencias como para no convertirse en
un icono universal,
sagrado.

Atributo de Ceres/Demeter,
junto al cereal,
porque, como dijo Dios, no solo de pan vive el hombre,
y tambien : el Señor puso remedios en las plantas,
y tambien : creó el Señor los vegetales y vió que eran buenos.

Su extenso uso como simbolo funerario se debe a sus cualidades;
induce el sueño, esa imagen de la muerte, y, como ella,
calma y apaga el dolor y el sufrimiento.

Socrates diciendo que le sacrificaran un pollo al dios de la medicina como pago/agradecimiento por la curación de la vida con la cicuta-terapia,
que cuentaba el Borges,
hay que ver que ahitianos que eran los dorados griegos, sacrificando pollos.

Le enseñé estas fotos a un compañero, y alucinó.
Ahora son un poquito pornograficas, pero es nuestro ahora lo que nos las hace chocantes.

En su momento eran una decoración propia, seria y coneveniente.
Ese momento ha sido durante los ultimos miles de años, hasta su prohibición sigloveinte.

Eso es lo que se me hace extraño de las fotos,
nuestra capacidad de inventar demonios imaginarios
y darles vida y poder de actuar en la realidad, como si fueran personas reales.

Cuando se labraron estas lapidas, la adormidera era una planta medicinal y de la que se extraían medicinas.
Era más, era un Icono de la Medicina.
Sí, sí que había gente que la usaba viciosamente, solo que no tenían construida la identidad yonkarra para que pudieran interpretarla.
El que quería hacer el yonko se tiraba a la dipsomanía o al juego.

Lo de "el opio del pueblo" del Karl está en la linea de lo dicho.

El tema nos lo reveló el Escohotado, celebre predicador moral universitario:
en la epoca de Marx, el opio era medicina
contra el dolor, contra las epidemias de colera, era bueno,
- tambien tranquilizante ansiolitico para obrerxs que sufrían las condiciones de su condición en la inglaterra de la revolución industrial -,
lo que cambia la perspectiva de la frasecita.

De la whiski es.wikipedia.org/wiki/Opio_del_pueblo :

Gerald A. Cohen, ... [ "El opio del pueblo. Dios en Hegel, Feuerbach y Marx"] señala que
existe un malentendido comprensible ya que se cree erróneamente
que lo que dijo (Marx) es algo así como
que los sacerdotes inventan la religión para acallar a las masas que sufren y, por tanto, que son potencialmente rebeldes,
esta interpretación se agrava si se entiende además que son las clases gobernantes las que nombran a los sacerdotes para llevar a cabo su misión analgésica.

Para Cohen no son los sacerdotes quienes inventan la religión
es más bien la gente la que crea la religión que acaba por ser su opio...
La gente necesita la religión porque habita en un valle de lágrimas.

Podría ser bueno para las clases dirigentes que el pueblo sea religioso pero la frase de Marx no dice eso.

Y lo que dijo Karl :

... la religión es
autoconciencia de sí
y
de la propia dignidad,

como la puede tener el hombre
que todavía no se ha ganado a sí mismo
o bien ya se ha vuelto a perder.

...

El hombre es su mundo,
estado humano y sociedad;
estado y sociedad que producen la religión,
la cual es
conciencia invertida del mundo,
porque ellos son un mundo al revés.

La religión es
la teoría universal de este mundo,

su compendio enciclopédico,

su lógica popularizada,

su pundonor espiritualista,

su entusiasmo,

su sanción moral,

su complemento solemne,

su base general de consuelo
y
justificación.


Es la realización fantástica de la esencia humana,
puesto que
la esencia humana
no existe en la realidad.

Por tanto, la lucha contra la religión es
indirectamente
una lucha contra ese mundo al que le da su aroma espiritual.


El sufrimiento religioso es
al mismo tiempo
la expresión del sufrimiento real
y una protesta contra el sufrimiento real.

La religión es
el alivio de la criatura oprimida,
el sentimiento de un mundo sin corazón
y
el espíritu de un estado de cosas desalmado.


Es el opio del pueblo.


La superación de la religión como felicidad ilusoria del pueblo, es
la reivindicación de su felicidad real.

El llamado para
que el pueblo se deje de ilusiones acerca de su condición, es
el llamado a que termine con
un estado de cosas que necesita ilusiones.

La crítica de la religión es
ya, en embrión,
la crítica del valle de lágrimas,
santificado por la religión.

velo, vela, velada, velatorio, veleta, vil, vilipendiar, velocipedo,

No creo necesario poner las conocidisimas citas de San Pablo sobre la obligación de que las mujeres lleven velo o se rapen la cabeza, y de que se callen la boca en las reuniones-asambleas-iglesias.

Tertuliano, El Padre de la Iglesia de Occidente, en el S.III, "... en su escrito De virginibus velandis, exige que las mujeres vírgenes utilicen el velo en todo momento y no sólo en la Iglesia". Tertuliano, como san Jeronimo, como san Pablo, estaba muy impregnado de las corrientes carnofobas, sexofobas, misoginas, que dejaron una marca recurrente en el cristianismo.

Cristianas y judías se velaron.

En el episodio de la santa prostitución de la tatarabuela de Jesucristo, y mujer de los hijos de Judá y del padre de los hijos de Judá, el velo se usa como elemento identificativo, publicitario y protector de las putas.

Cito de www.webislam.com, "De velos y desvelos"/, sobre las aleyas coranicas que, como no es sabido, no obligan a las musulmanas a usar velos ni burkas :

" ... es ... necesario contextualizar la recomendación coránica en un lugar, Medina, y en un tiempo en el que las mujeres consideradas esclavas eran objeto de vejaciones y humillaciones.
El hiyab identificaba a las mujeres libres y las protegía de cualquier agresión al reconocerlas como :

“1) no esclavas (conseguían su derecho a actuar libres y sin vigilancia);

2) no aristócratas (en un sistema social igualitario donde la estirpe, linaje o condición social no condicionaba el trato)"

((3) Yaratul.lah Monturiol (2006): Términos clave del Islam. Colección Shahada. Centro de documentación y Publicaciones de Junta Islámica. Almodóvar del Río (Córdoba). ).
...

«Y [en cuanto a las esposas del Profeta] si tenéis que pedirles algo que necesitéis, hacedlo desde detrás de una cortina [hiyab]: esto contribuirá a la pureza de vuestros corazones y de los suyos.» [Al-Ahsab (La Coalición) 33:53]

Dice Assad, en sus notas a la traducción, que el término hiyab se refiere a cualquier cosa que se interpone entre otras dos.
También representa aquello que esconde una cosa de otra o las protege de ellas mismas..."

En www.webislam.com/ hay unos cuantos articulos, como "¿Feminismo bajo el velo islámico?"


La foto de la mujer con el gesto y la actuación no velada ni atada, que inicia la entrada, está recolectada en http://hastalalimusinasiempre.blogspot.com/2010/03/con-hijab-y-dos-ovarios.html, a cuento de cosas como : http://hastalalimusinasiempre.blogspot.com/2010/02/feminista-con-velo.html

Las fotos de los velos de polvo de las columnas gemelas del templo de los filisteos de San Sansón, cojidas de http://blogdeloles2.blogspot.com/2010/02/fotos-ineditas-del-11-s-donadas-por-la.html


La Libertad de vestirse, desvertirse, peinarse, despeinarse, equivocarse o corregirse;
se interpreta de manera diferente
por lxs que creemos que lo Sagrado de la libertad depende del sagrado libertinaje de cada persona,
y
por lxs que creen que las personas deben obedecer a lo que interpreten otrxs, más autorizadxs, sobre cuales son las Verdaderas y Sanas Libertades;
la libertad de obdecer lo que sus dioses, modas, culturas, patrias o legislaciones digan que es ser decentemente libre.

Un Trastorno de Conducta y su Tratamiento Medico : la DRAPETOMANIA, enfermedad mental de lxs esclavxs que desean escaparse.

Sobre conductas desviadas, trastornos, (a-)normalidades
su caracterización como "enfermedades" y sus Tratamientos medicos.

Un Ejemplo ejemplar y clarificador, referido a una Enfermedad de los esclavos.

Enfermedad y Tratamiento fueron descritos por el Doctor Samuel Cartwright,
en un informe remitido a la Asociación Medica de Louisiana. (1851)

La DRAPETOMANíA,
la Enfermedad Fisica-Mental que sufren algunxs esclavxs, que les hace Huir y Abandonar el Servicio,
y que les lleva hasta el extremo de infringir la legislación y convertirse en ilegales e indocumentados.

... una forma patente y pertubadora de "anormalidad de conducta": el esclavo huido.

" ...el abandono del servicio ... es bien conocido para nuestros empresarios y encargados, como lo fué para los antiguos griegos."

... los griegos tenían una palabra para ello, drapetes, que expresaba
tanto " el hecho de la huida,
como la relación que el fugitivo mantenía con la persona de la que huye".

... se trataba de una enfermedad de la mente, para la que propuso el nombre obvio:
drapetomanía.

... se le confundía frecuentemente con "desobediencia premeditada" ...

... Según el Dorland´s Medical Dictionary ( 1957 ), el termino drapetomanía todavía significa " el loco deseo de abandonar el hogar " ...

Con este poco de etimologia detras, ... continuaba diciendo que había descubierto la raiz del drapetes, su causa primigienia.

... La gente negra ... sufría de "una aireación de la sangre defectuosa"

Esta enfermedad mental, de base fisica, circulatoria y neurologica,
podía y debía tratarse ( por motivos humanitarios y por el propio bien de los enfermos),

a nivel de psicología, digamos pre-conductista, "mediante un modelo sistematico de refuerzos positivos y negativos",

y, a nivel fisico, "... provocando la estimulación de la actividad del higado, riñones y piel ... para ayudar a la descarbonización de la sangre ... ,
lavar bien al paciente con agua y jabón; frotarle con aceite por todos lados, y utilizar una correa de cuero ancha para que el aceite penetre.
Hecho esto, se pone al paciente a trabajar en alguna actividad dura al aire libre ..."

El Informe Medico también descubrio también otro Sintoma del Sindrome, de base neurologica: la DISESTESIA.

... los esclavos que mostraban tendencia a "causar problemas ... sin causa o motivo", tendían también " a parecer insensibles al dolor cuando se les castiga".

Lo que Cartwright había observado era el hecho ( porque presumiblemente era un hecho ) que ciertos esclavos especialmente conflictivos ... no se quejaban abiertamente cuando eran azotados.

Esto, un progre buenista de esos que han arruinado los principios y valores de autoridad, merito y sacrificio ( que son los que hacen prosperar la sociedad verdaderamente libre ), podría haberlo entendido como lucha por la propia dignidad,
pero para un Medico de bien comodiosmanda, era diagnosticado como
"... parcial insensibilidad de la piel y gran entorpecimiento de las facultades intelectuales ...".

Esta significaativa anecdota está ensartada en un libro brillante sobre estas cosas de los trastornos de la conducta y sus tratamientos,
sobre como se interpreta eso de "la naturaleza humana",

con una serie de capitulos que tratan temas tan enormemente ignorados y tan tremedamente utiles de conocer como

la historia de lo del Coeficiente de Inteligencia, la Eugenesia, la "toxicomanía", los trastornos de hiperactividad, la frenología, craneología, el sindrome XYY, etc,
y
sus aplicaciones y consecuencias practicas, como
la esterilización forzosa, la lobotomía, las leyes de inmigración en U.S.A de p. S.XX, sus imitadores nacionalsocialistas alemanes, la guerra contra las drogas, la reeducación y reinserción, el aislamiento penitenciario ...

y un etcetera que desvela algunas cosas que no se miran y se dan por supuestas.

Origenes, teorías, practicas, trabajo de investigación y divulagación de un tipo que sabía de lo que hablaba.

" Del Genesis al Genocidio - La Sociobiologia en Cuestión",
Stephan L. Chorover, 1979,
Ediciones Orbis, 1985, Biblioteca de Divulgación Cientifica Muy Interesante.


Es la tercera vez que lo compro. Si sigo prestandolo tendré que volver a comprarmerlo.

Esto de la Historia tiene utilidad, amigos, para ir comprendiendo donde estamos y porque.

Seguimos inventando Trastornos de Conducta, seguimos medicando Tratamientos contra lxs enfermxs y enfermedades que inventamos. (*)








El concepto de "tratamiento" ... es una forma de control de la conducta más penetrada aún que la psicocirujía que las doctrinas de la etnologia, la craneologia y la frenologia decimononicas.

La elaboración de ideas sobre la inferioridad biologica innata de ciertos grupos humanos, como las mujeres y los negros, estimuló la idea de que tales grupos eran particularmente susceptibles a enfermedades

...Las nociones de normalidad y anormalidad en el terreno de la conducta ...
existe el riesgo de que el comportamiento denominado "normal" no sea más que un mero reflejo de las normas sociales impperantes;
una vez ... firmemente establecidas,
la desviación puede ser inmediatamente definida como "enfermedad" o "anormalidad"

... ahora como en el XIX, los que se hallan en la parte más baja de la escala social eran particularmente susceptibles al control de la conducta disfrazada de tratamiento medico.

(*)[ Yo me creo que una persona normal (?), si tuviera acceso a la información, sería menos vulnerable a según que creencias y adoctrinamientos.
Igual por eso se da de pastar al publico las mitologias historicas y medicas que la industria ofrece.
Aunque siempre se me ha atragantado la idea de dar caracter de persona a una "clase social", o a un "grupo", opresor u oprimido. El idealismo historico marxista hegeliano tiende a incomodarme, lo mismo que la creencia en Planes urdidos por Poderes organizados ocultos.
Encontrar y destripar como se construyen las creencias de los grupos sociales.
Y permanecer a la vez consciente de que los grupos sociales no son compartimentos estancos, que los individuos fluctúan y cada uno es muchos, que las regiones naturales no existen.
Igual no, igual la gente es perfectamente impermeable a cualquier exposición de datos y argumentos que no sean integrables en el credo que habiten.
Igual el cazar brujas y curar enfermedades religiosas y sociales es una parte constitucional de nuestra lamentable modalidad de primates, tan escorada al chimpancismo y tan expatriada del bonobismo.]

Militares Ayudando Humanitariamente.

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

Pregunta. Usted dijo que había distribuido "raciones C" al pueblo.
¿ Que significa esto ? ¿ se refiere a alimentos envasados, naturalmente ?

Respuesta. No. Les arrojabamos la caja de madera.

P. ¿ La caja de madera ?

R. Sí.

P. ¿ Desde el camión ?

R. Sí.

P. ¿ Y no podían herir a alguien ?

R. Sí, bueno, supongo que sabíamos que se trataba de gente anciana, que podíamos matarla, pero atravesabamos las aldeas a 30 0 40 millas por hora y nunca nos deteníamos a mirar atras. Dejabamos a la gente salpicada junto a la carretera, y nos sentabamos riendo porque habíamos tenido la oportunidad de distribuir raciones C al pueblo vietnamita, porque estabamos allí para pacificar el pais, para ayudarles.

...

R. ...Teníamos la costumbre de distribuir raciones C a las viejas que encontrabamos en la calle. Las derribabamos. Problablemente matamos a algunas de ellas. Teníamos orden de decir -si se nos preguntaba...- que les habíamos suministrado alimentos.

Y para los muchachos teníamos aquellas tabletas azules; calentabamos raciones C mezcladas con ellas, y parecían caramelos. Si se las ponían en la boca no ardían, pero se calentaban extraordinariamente; cuando las cogían, se quemaban las manos.

P. ¿ Presenció usted eso, a menudo ?

R. Yo mismo lo hice, una vez o dos.

...
R. Sí, lo haciamos todos, porque volviamos de Kay San, donde habían muerto muchos amigos nuestros, y ... a partir de aquel momento, no pude soportar a los vietnamitas ...

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

R. ... Cruzamos por encima de ... un campo de arroz, y allí había un granjero ancianito con su bufalo de agua que atravesaban el campo.
El piloto estaba bebiendo cerveza ... y dijeron : " bueno, descenderemos un poco y jugaremos", y cruzaron en vuelo rasante sobre él.
Asustamos a aquel cerdo de bufalo de agua.
Y entonces descendieron más y dispararon sobre el animal.
... volvimos a descender y dejamos caer, sobre el anciano, un recipiente de 5 galones de agua.
Supongo que murió.
Y todo esto, simplemente, para jugar.



" Conversations with Americans", Mark Lane, 1970.

Quemaron todas sus aldeas, ciudades y campamentos. Y cada uno cojio parte del botín para sí.

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

R. … comenzamos a incendiar todas las chozas, con cerillas y mecheros.
Había gente dentro.
Cuando se vieron forzados a salir …, disparamos contra ellos.
… el olor de los cuerpos quemados

… Mataban a los bufalos.

Mi sección debía cortar la retirada a los que intentaban huir de las chozas en llamas. … los detuvo, los mató, la aldea en masa fue asesinada. Nuestra misión consistía en impedir que pudieran escapar.

… Destruimos esas aldeas por completo. Pero no puedo decirle exactamente cuantas personas había en ellas. eran poblados pequeños – quizás de unas 30 personas … , y no dejamos en pie nada de lo que vimos.
…
R. 30 aldeas. Era un valle pequeño.




P. ¿ … vió quemar alguna aldea ?
R. Sí. A veces, los sargentos, especialmente si alguno de los nuestros había resultado muerto o herido, decían : " no os preocupeis, haced lo que os de la gana. Podeis violar a las mujeres o hacer lo que se os pase por la cabeza".
P. ¿ Las mujeres de las aldeas eran violadas ?
R. A veces. Cuando llevabamos bastante tiempo … y no teníamos mujeres con nosotros. … oscilaban entre los 15 y los 18 años …

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

Ken Stilwell. Sargento. 7 años de servicio, 36 meses en Vietnam. 18 meses hospitalizado.
Estrella de bronce, banda de honor del ejercito, medalla de servicios distinguidos al valor del gobierno vietnamita, 5 corazones de purpura. Etc.

R. … destruimos completamente todo el pueblo.
…
R. Con napalm, ataques de mortero, artillería pesada, carros de combate, vehiculos blindados; un ataque en gran escala contra una pequeña aldea.
… [ 400 personas, 1 superviviente ] …

R. Murió todo ser vivo. Mujeres, niños, bufalos de agua, gallinas, cabras. Todo ser viviente.
…
R. … Habíamos hecho cosas parecidas, como p.e., cuando se nos ordenó incendiar completamente un pueblo, pero sin matar a nadie.
…
P. ¿ Cuantos prisioneros o heridos mató usted ?
…
R. Quizás unos 250.
…
R. Oh, sí de heridos y de personas civiles, asesinadas sin nigún motivo. Hombres, mujeres, niños, toda clase de personas.
…
R. …La cogieron, la ataron, y la abrieron en canal, de abajo a arriba.
…
R. Sí, pero no me parece conveniente hablar más de ello. No quiero tratar estos temas en presencia de una mujer.
…
R. … entonces, cosieron su vagina con alambre corriente. Después, pasaron una vara metalica a través de su cabeza y la colgaron. El jefe del grupo, un teniente, hirió su cuerpo, desde la cabeza, con un sable largo. Y ví como uno le introducía por la vagina una bayoneta al rojo vivo.
…
P. ¿ Murió ?
R. No rapidamente. estaba un hombre con nosotros. …

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

R. Todos. Unos 15 o 20.
…
R. La mayoría gente anciana. Y unas cuantas mujeres.
P. ¿Algún niño ?
R. Creo que un par. Quizas. Eran ya mayores.
…
R. … Mirabas a los ojos de alguien, los ojos de una mujer, y ella, no sé, yo miraba, quiero decir, antes de empezar a disparar, … pero, cuando todos empezaron a disparar, yo también lo hice, y luego … llegaron otros soldados con bulldozers. Destruyeron la aldea entera. … era como si no hubiera existido jamas.
…
R. … no se si creí que actuaba perfectamente, o no. …

Chuck Onan.

P. ¿Recibió usted instrucciones de cómo torturar a las mujeres ?

R. Sí.

P. ¿ Qué les enseñaban ?

R. Eran muy sadicos. No me gusta hablar de esto. ¿ Qué se saca hablando de ello ? Quiero olvidar, sacarlo de la cabeza.

…

Naturalmente, se nos entrenaba para torturar, pero la gente no quiere saberlo o se empeña en no creerlo.

…

P. ¿ Qué más ?

R. … sacar el fosforo …

R. … polvora …

R. … matar a los prisioneros, torturarlos, violar a las muchachas. Y todos tenían fotos de las cosas más repugnantes que habían hecho.

R. … les presentaban la cuestió de una forma atractiva, … como una oportunidad para …

P. ¿ LLegaban los sargentos a preseetar el trato que se daría a las prisioneras como un aliciente para ir voluntariamente … ?

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

R. … poco despues, oí que el capitán daba ordenes de matar a los niños. … : "…¿ qué hacemos con ellos ?"

… " Sí señor" … oímos disparos de armas automaticas y gritos de niños. Oí gritar a los niños. … Eran muchos niños. … solo 20 o 30 segundos

… unas 8 o 10 vacas … una ametralladora y zap-zap.zap, todas muertas. … nos dimos un gustazo

… una linda casa vietnamita … nos dedicamos a buscar dinero. Muchos tenían dinero escondido. Luego quemamos la casa y todo lo que había alrededor.

…

Ray, sargento. 11 años de servicio, 9 meses en Vietnam.
Corazón de purpura, medalla de commemoración del ejercito, medallas vietnamitas

R. … y le ordenó arrasar la población … "Borradla del mapa"
…
R. napalm, fosforo blanco A.G., gases, cohetes … Todo lo que teníamos.


R. … por todas partes se encontraban brazos, cuerpos mutilados … La aldea aún quemaba, las chozas de paja ardían. Lo unico que no ardió fuimos nosotros.
…
R. Diría que unas 500 personas.
…
…
R. Si llegabamos a un pueblo y pensabamos que sus habitantes simpatizaban con el vietcong…, la consigna era quemarlo.
…
R. … La decisión la tomé particularmente.
…
R. Quemarlo. Quemamos todo lo que tenían. El ganado y la cosecha … Todo. Las viviendas también, naturalmente.
…
R. De Texas …
P. ¿ De una familia religiosa ?
R. Mi madre es muy religiosa. Yo también, aunque no tanto como mi madre.
P. ¿ … la Iglesia Bautista ?
R. Efectivamente.

De quemaron todas sus aldeas numeros 31

R... Hue, una ciudad bella y moderna , que había sido la capital ... algo maravilloso por su riqueza... Era una ciudad fantastica, había visto fotos de antes de que fuera destruida ...

... es verdad que había vietcongs ..., los marines recibieron la orden de ir allí y destruirlo todo.
... la mayor parte de la población de la ciudad eran civiles y mataban a todos los hombres, alegando que eran del V.C., e iban de casa en casa, matando a todo el mundo.
Y robaban todo lo que podían. Joyas, especialmente.

... todos los chicos volvían llevando anillos con diamantes y conduciendo ..., tenían muchos ciclomtores ...

P ... ¿ ... los que llevaban montones de relojes de pulsera en sus brazos ?

... luego empezaron a matar a todo el mundo; emplazaron la artillería y destruyeron la Ciudadela, que era una iglesia catolica, un hermoso lugar ... Y entonces llamaron a los de los B 52 ... y los B 52 bombardearon la ciudad, la arrasaron por completo y Hue dejó de existir ...




"Conversations with Americans", Mark Lane, 1970, traducido en españa como
"Hablan los desertores del Vietnam", Dopesa ed., 1971.

El señor Lane, que estaba empeñado en que el asesinato de JFK fué un montaje.

Como decía una pintada de la calle san rafael : " Ser paranoico no evita que te persigan ".
Los servicios secretos se tomaron en serio lo de desprestigiar al pobre tipo.

Tambien creyo que la iglesia de la Guayana era perseguida por los servicios secretos.
Y que ayudaron y provocaron el suicidio masivo de los buenos cristianos que buscaban su plan de pensiones en la tierra prometida.

Que tambien puede ser.

Unas cadenas, unos collares, una mujer que conoció varones, Dios y su Libro.

"... Las hierbas se lamentan a mis pies,

como si yo fuera Dios,

hiriendo mis tobillos

murmuran su humildad ... "

Hay una forma tradicional de recolectar palabras cosidas que me gusta mucho.
Los collares.
Consiste en ensartar versos sueltos,
que tienen en ellos mismos significados.

Se usa en la poesia clasica arabe.
No es un trabajo meramente egoindividualista, es reconocer que la Palabra y su Trabajo es una Obra que transita y traspasa cuerpos y personas diversas.

En el ameno y claro manual de divulgación "¿Quien escribió la Biblia?", el autor (que no recuerdo ahora) proponía una forma de mantener la aceptación y el asombro de/ante la autoría divina del Libro, y la aceptacion de las evidencias de las multiples autorías psuedonimaciones reconstrucciones fabulaciones de su fabricación historica real.
Dios no habría querido usar Un autor por cada libro biblico, ni siquiera Unos hechos que hubieran pasado; Dios prefirió comunicarse a traves de una Obra que mezclaba el mito y la memoria reconstruida y la redacción continuamente corregida aumentada expandida;
manifestarse sus verdades a traves de los muchos, a traves de los errores, a traves del Trabajo de generaciones
cada una reconstruyendo y rehaciendo la Palabra, porque él es el Verbo, y el verbo se conjuga en el tiempo, en las personas y en todas esas cosas que saben los filologos y que usan los hablantes.

La foto está cojida de una pagina muy maja sobre Santa Billie, que ahora no recuerdo y que ya pondré.

La cita, de un poema de Silvia Plath, que creo recordar que es la autora de "Escritores que se drogaban", y creo recordar que me la dió a conocer el Nicho en aquel fanzine tan majo, "Suicidio Autonomo". O en su programa de Contrabanda.

La he recolectado de http://leomiau76.blogspot.com/2010/01/psiquiatra.html

Esclavas de las Guerras Santas de los Principes Cristianos : las Gitanas Rumanas

Cartel Publicitario de 1852.

Anuncia una Subasta de Esclavos gitanos,"consistente en 18 hombres, 10 chicos, 7 mujeres y 3 niñas".

"A celebrar en el MONASTERIO de San Elías". Valaquia.

Durante más de 400 años, hasta 1856, los gitanos fueron esclavos en Valaquia y Moldavia.
Que eran la zona extrema de los principados de la Cristiandad, fronteriza con el Imperio Otomano de los Balcanes.
Como antes lo habían sido de su antecesor, el Imperio Bizantino. Con el que crecieron economicamente, a partir de las rutas comerciales-militares de las Cruzadas.
Desde el principio del S.XVI, properaron cada vez más con la explotación de mano de obra esclava.

Los primeros gitanos esclavos están documentados en Valaquia en 1385.
El principe Dan I confirmaba la donación de un Lote de 40 familias a los MONASTERIOS de Vodita y Tismana.
Su sucesor, el principe Mircea el Viejo, hizó una en 1388 un piadoso donativo de 300 familias al MONASTERIO de Cozia.
El principe Alexandru el BUENO, de Moldavia, dejaba en el cepillo del MONASTERIO de Bistrita 31 "tiendas" de gitanos. 1428.

La Industria de Importación empezó a crecer y tomar forma en Valaquia con Vlad II Dracul (1431-1820), el padre de Vlad Tepes, el famoso ( el padre también empalaba ).
Se trajó un botín de 12.000 seres humanos.

Stefan el Grande, a quien el Santo Padre Sixto IV tituló "ATLETA DE CRISTO", por sus Guerras Santas contra los turcos, guerreando con sus vecinos cristianos valacos, en 1471, les robó un botín de 17.000 esclavos gitanos.

Un gitano que no pudiera acreditar a quien pertenecía se convertía en propiedad de la Corona.
Eran legalmente menos que un siervo.
No podían poseer tierras.
Podían separarse individuos de su familia y venderse.
Como animales, y fecuentemente a cambio de animales; un gitano a cambio de un cerdo, un rebaño de gitanos a cambio de un lote de caballos.
Hasta se vendían gitanos "por mitades", como quien compra medio pollo; una madre con un niño chico, p.e.

Los gitanos eran una parte fundamental de la dote de las familias que quisieran mantener un status minimamente decente.
Y se solía dar una jovencita guapa al novio, como regalo de bodas.

Porque las gitanas eran usadas como concubinas.
Prostituirlas estaba legalmente prohibido, pero, como se podían vender, se vendían para lo que puede suponerse :
una esclava adolescente y guapa era mucho más cara que un hombre fuerte y buen trabajador cualificado.

Estas cosas no se podían hacer con los siervos. Solo con los esclavos.

Se importaron grandes cantidades del sur del Danubio, como mano de obra esclava, en lo que es el origen de la gran proporción de gitanos en la Rumania actual, y en su diaspora.
Tambien es el origen de la imagen que el racismo rumano tiene del grupo.
Y de muchas de las formas de vida sub en que se encasillaron.

Muchos grupos gitanos tienen su origen en los antiguos oficios a los que se dedicaban.
De hecho, hay algún grupo que etnica y linguisticamente no estaría emparentado con los Rom, pero se consideran gitanos, porque eran trabajadores esclavos de la madera.
Y, llegados a cierto punto, gitano y esclavo se hicieron sinonimos.

La historia de la esclavitud de los gitanos ni siquiera es conocida en Rumania.
La Enseñanza Nacional de la Historia ha sido muy eficiente.

Hay documentación y hay estudios sobre el tema.
Y hubo abolicionismo, minoritario, como todos los anti-esclavismos.
Un tipo que defendió esa causa, 25 años antes de su fin legal, el señor Mihail Kogalniceaunu, da nombre a una ciudad del Mar Negro.
En donde se dió una de las primeras purgas linchamientos progromes post-Caucescu, en 1990.

"Bury Me Standing - The Gypsies and their Journey",
Isabel Fonseca,
Vintage, 1996, Random House, London.

Un libraco muy bonito, mu bien escrito, con un curro de investigación de primera mano, con unas afotos acojonantemente buenas, y que ofrece un montón de información de muchas cosas desconocidas.

No creo que esté traducido. Aunque, hasta como lectura para pasarselo bien leyendo, mucho mejor que toda esa mierda que se da de comer a los clientes de libricos de presunta historia.



( que tiene que ver esto con el aqui ahora ? pues, p.e. : http://dioslodijo.blogspot.com/2010/01/esclavas-de-las-guerras-santas-de-los.html

"I hope que estes pudriendote en el infierno esta noche ..."

" ... que violaste a nuestra Madre Patria ... ",

La canción me gustaba. Un coleguita escoces la usó para enseñarnos ingles, lo que no logró mucho, pero nos explicó y grabó cosas guapas.

Las imagenes escogidas para el video son de un nacionalismo grosero.

Pero los tropecientosmil comentarios del youtube son como para cagarse considerando la clase de cosas que creen nuestros hermanos de especie.

qué estás escribiendo, Moises ?

- ...una divinamente inspirada. Mirad, aquí tengo otro capitulo. Hay muchas ovejas y tías y matamos a los niños prisioneros y a las que esten usadas.

- muchas ovejas, sí. eso siempre queda bien. pinchitos. deberías poner algo contra los sawarmas ejecutados por gente que no tiene vocación. algún castigo de esos que le gustan al Señor.
- ...yo les empalaría y les daría vueltitas al fuego.
- ...hay cosas que no tienen perdón de Dios.

- la batalla queda como esquematica, pero la reiteración de los numeros le da un efecto.
-..."quemaron todas sus ciudades"; está bien, pero ya puestos, detallalo más ; todas las ciudades, todos los pueblos, todas las tiendas de campaña, todas las casetas de perro ... me embriaga ese olor a victoria de las casas de los projimos ardiendo ...
-... con decir que matamos a todos los animales sacrificables ya queda bastante impactante, no ?

-...mmm..., pero hay aspectos en este relato que no me acaban de encajar ...

- ... lo vas a presentar como ficción moral o como reportaje testimonio ?
- ... la gracia es que se tome al pié de la letra; hace más efecto. Pero lo dejamos abierto; en caso de emergencia se admitirá la interpretación alegorica. Tranquilos, ya habrán pasado más de 2.000 años, y solo para un sector delicado del publico ...

- ¿ Y no pensarán que somos unos tipos de la peor calaña y que Nuestro Dios es un individuo de una catadura moral lamentable ?
-...sí, podría suceder en otro tipo de mentalidades; pero tranquis, a la gente normal le gusta que la justicia castigue bien al que no es de los nuestros. Y tenemos a Dios de nuestro lado, que puede hacer el milagro de que estas historias se tomen como Modelo Moral ...

- ... que no salga de aquí, pero Dios me ha revelado que le dará el Poder a un Emperador Griego,
¡ y este y sus herederos obligarán a todos los paganos a creer que las cosas de Nuestro Dios son sagradas !, y al que no se lo crea, o no se lo crea bien..., estoy escribiendo explicaciones inspiradas por Dios para que tengan claro lo que han de hacer con ellos. Aunque este capitulo de las ovejas y las tías da un montón de buenas ideas ...

... tambien voy a dejar escrito como me morí, y hasta eso van a tener que decir que se lo creen ...

...para acabar de conveceros. ¿ veis la estampita donde salimos ? pues es de una iglesia de santos de los ultimos días. la montará un Profeta copiando una novela de historia-ficción. explicará que su Libro se lo ha enseñado y traducido un Angel. y que la gente de la Tierra Prometida que Dios les dará son de piel oscura porque Dios les castigó por sus pecados.

...y se lo creerán, o harán como si se lo creeyeran, que viene a ser lo mismo.

( ilustración de la iglesia de jesucristo de los santos de los ultimos días, o mormormororones,
www.lds.org )

El Comentario de los Testigos de Jehova

"TODA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS Y PROVECHOSA",
explicaciones y comentarios biblicos de los Testigos de Jehova.
Un MILLON de ejemplares, 354 paginas.

Capitulo sobre el "Libro de la Biblia numero cuatro: Numeros"

Sobre la Autenticidad, Divinidad y Cristiandad del Libro de Numeros:

"No puede haber duda de la autenticidad del relato..., que es parte genuina de las Escrituras que son inspiradas por Dios y provechosas lo corrobora" las multiples citas y referencias de los otros libros de la Biblia, del A.T. y del N.T., "tal como lo hizo Jesucristo mismo.- Juan 3:14"
"Vez tras vez ...fueron narrados en los Salmos..., y por tanto se repetían a menudo como provechosos..."

"¿Que proposito tiene entonces Numeros?"
"Verdaderamente, su relato es más que de valor historico..., da enfasis al heco de que Jehova es el Dios de orden, que exige devoción exclusiva de sus criaturas. Esto queda vividamente impresionado en la mente del lector..."

"POR QUE ES PROVECHOSO"

"Lo que esta registrado en Numeros es por cierto inspirado por Dios, y es provechoso para enseñarnos la importancia de la obediencia a Jehova y el respeto por aquellos a quienes él ha hecho superintendentes entre su pueblo"

"Provee un eslabon esencial e instructivo en el registro que conduce al establecimiento del reino justo de Jehova en las manos de su gran Mediador y Sumo Sacerdote, Jesucristo"... Ven?, el Sumo Sacerdocio ganado por el lanzazo de Fineas a los genitales pecadores, va en linea directa al Sumo Sacerdocio de "Aquel a quien Jehova ha provisto como Salvador y Caudillo de su pueblo hoy día" (Caudillo por la Gracia de Jehova Dios)


Preguntas a pie de pagina, para comprobar el grado de comprensión del Capitulo:

"2. ¿Que prueba que Moises lo escribió?" ; que hay unos versiculos añadidos, que recogen tradiciones, posteriores a las historias originales, que así lo indican.
5. ¿Que rasgos testifican la autenticidad del libro?", "6.¿Como apoyan los hallazgos arqueologicos el registro?",....,
"16. ¿ Como conduce Jehova a la nación" (a toque de trompeta, y transformandose en Nube o en Columna de Fuego, a la que hay que seguir) "y que arreglos de señales de trompeta se hacen?", "17. Describa el procedimiento de marcha.",

"30. ¿COMO SE AJUSTA LA CUENTA CON MADIAN...?", ¡¡... !!, "ajustar la cuenta"!

"32 ¿De que manera se prefigura en Numeros a Jesus y a su sacrificio?" "35. ¿De que deben cuidarse los cristianos ...,36 ...y como podemos seguir hoy día su consejo?".
Hoy es dificil exterminar pueblos, violar prisioneras y matar niños, si lo hace usted de modo privado y particular. Afortunadamente para el sector de la población que se siente animado por el viejo Celo, hay instituciones y grupos donde estas actividades no solo gozan de prestigio social, sino que encima estan bien pagadas, gracias a esa santa costumbre de entregar el diezmo a los que nos salvan y expían la maldad.

"38. ¿De que maneras en particular es provechoso el libro de Numeros, y hacia que dirige nuestra atención?"
Depende de a lo que uno este atento.

BALAAM, UN JUSTO PROFETA MALDITO.

La historia que cuentan los capitulos 22 -24 de Numeros es era un profeta o "adivino". Su Dios era el Señor. Yahvé le habla y le comunica oraculos certeros, y a él le obedece escrupulosamente, sin dejarse sobornar por dinero, regalos o amenazas.
Es un justo.

Es contratado por el rey de Moab para que les eche una maldición a los hebreos. Los moabitas estan acojonados con motivo, despues de ver lo que hacen Moises y Dios con los pueblos que se van encontrando. Se les ocurre recurrir al arma religiosa, y el profeta tiene fama de infalible y certero. A quien bendice, bendito queda, y al que maldice, la ha bien jodido.

Se niega a responder a la primera oferta, sin antes de consultar a Dios. Como Dios le dice que no vaya, obedece a su Señor y rechaza a los principes y sus dineros. El rey Balaq manda otra embajada, de más categoría, más numerosa. Le ofrecen un cheque en blanco. Y vuelve a responder que no hara nada sin autorización expresa del Señor:
-Ni aunque Balac me diese toda su casa llena de plata y oro, no podría trasgredir la orden del Señor, mi Dios, en ningun detalle, pequeño o grande.
Solo acepta cuando Dios se lo ordena:
-Levantate y vete con ellos, pero haz lo que yo te diga.

Luego viene el famoso episodio de la burra habladora y el angel de la espada. "Iratus est Deus"; enojose Dios; el texto no dice por qué, y el angel tampoco explica nada:
-He venido para oponerme a ti, porque tú camino es perverso delante de mí. Y si la burra no se hubiese desviado,… a ti ya te habría matado, y ella viviría.
-He pecado, porque no he conocido que tú estabas en el camino contra mí –dice el confuso Balaam, sin saber de que se le acusa ni que confiesa -; y ahora, si está mal para tí, me volveré atras.
-Vete con ellos –respondió el angel -. Pero hablaras solo lo que te diga.

El Rey tambien se irrita con el pobre profeta. Cuando, despues de sacrificar terneros y carneros a Dios, profetiza bendiciones para los israelitas y maldiciones tremendas para todos los demas, Balaq oscila entre la incredulidad, la suplica, la histeria y la amenza. Entre los malditos esta el Rey que le ha contratado, y que se esta preparando para la guerra contra el enemigo al que bendice Balaam.
El profeta, con sus santos cojones, aguanta. Si cede, gana fortuna y honor; si es fiel a Yahvé, pone su integridad fisica en grave riesgo. Y el tipo se la juega y se mantiene firme como un perfecto martir; ha dicho que solo haría y diría lo que fuese voluntad de Dios.
Es posible que el episodio del angel ayudé a entender este heroismo. Y que esa fuera el proposito de los portentosos milagros.

La tradición ha preferido suponer, ignorando todo esto, que, aunque se limitaba a obedecer a Dios y rehusaba ser sobornado, en secreto, se movía por codicia. Muy en secreto, en todo caso. Esta acusación le merece una mencion en el Apocalipsis.

Es acusado de no ser ni profeta, ni sacerdote, ni judio.
Las tradiciónes cristiana y judía le acusan de hechicero. Se le compara con Simón el mago y con Caifas. Los targumim se ensañan con el personaje, con tintas tan cargadas que hasta le chismean relaciones sexuales con su burra.

No comparte la condescendencia que se les dió a otros personajes yavistas no-judíos, como Melquisedec (en el grabado de arriba, sacado de http://www.gutenberg.org/ ) y Jetro. Ni siquiera la que recibió el desobediente Jonas o el busca-raons como Job ("busca-razones", en catalan, significa liante, pendenciero).

¿Por qué?
He encontrado algunas explicaciones en el comentario del señor Noth:



En Numeros 31, v.16, se habla de que las mujeres madianitas hicieron pecar a los hijos de Israel por "el consejo de Balaam". Un versiculo "remarkable". "Es altamente improbable que en este pasaje tardio haya restos de alguna variante antigua de la vieja tradición de Balaam "…parece más bien, el resultado de combinar la historia de Baal-Peor en el cap.25, el del pecado con las moabitas, con el capitulo 23, en el que Balaam sube al "alto de Peor".

Los nombres se prestan a confusion. Balaam es hijo de Beor, y vive en Mesopotamia, en un lugar llamado Pethor (Num 22; 5). Balaq lleva a Balaam a hacer su profecia a un lugar llamado "el alto de Peor, y la apostasia con las moabitas tiene lugar en Baal-Peor. (De hecho, en el Targum hay alguna errata evidente con esto).

En algún momento del proceso de redacción, ordenación y revisión de los materiales que sirvieron para hacer el Libro, el versiculo 16 dejo caer la in-famia sobre Balaam.