Sobre el CAPITULO 31 del LIBRO DE LOS NUMEROS, de LA SANTA Y JUSTA GUERRA DE DIOS CONTRA MADIAN. Interpretaciones, noticias, exegesis, personajes, ecos e influencia en las RAICES DE LA CIVILISACION OCCIDENTAL; literatura, teologia, historia, politica, artesanias, apologetica.
Narrada en la SANTA BIBLIA,
obra de Moises
inspirada por el Espiritu Santo.
Que contiene la asombrosa y ejemplar aventura de las famosas 32.000 niñas y mujeres madianitas.
"Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras
Con Referencias
Una traducción revisada basada en la versión de 1984 en ingles, pero consultando fielmente los antiguos textos hebreo y griego. 1987
Watch Tower Bible and Tract Society of New York Incorporation, Brooklyn, New York, USA. "
A pesar de los famosos juegos malaabares de la traducción de los testigos cristianos de Jehova, y seguramente, a causa de ellos, es una edición que siempre me ha hecho mucha gracia.
Con el tiempo y las revisiones, han ido puliendo y saturandola de notas sobre las opciones de traducción, con explicación de muchas palabras de las lenguas originales.
Lo que no evita que sigan usando su propia jerga de grupo como si fuera el metalenguaje del Mismisimo Jehova.
Muchos "ustedes", muy de americanoparlante hablando la lengua de los nativos.
Me gusta lo de "los pequeñuelos" y "las pequeñuelas".
Y que decir de lo de "mujer que haya tenido coito con hombre acostándose con varón", y de "las que no hayan conocido el acto de acostarse con varón".
Bueno, cosas que dan sabor al texto.
Como lo de la traducción de
"La Biblia de Montserrat".
Esta es la que se rehizo en 1970, 6ª ed, 1992,
por la Ed. Casal i Vall, S.A., del Co-principado Episcopal de Andorra.
" els mascles"significa "los machos".
Suena muy raro. A ganadería. Aunque "niños varones" tampoco es muy brillante.
I "mainada" tambien suena raro, en el català standard que es parla. Sería algo así como "chiquillería". "Children" parece un palabro más normal, aunque ignoro como sonora a un hablante nativo. "Matad a todos los machos de la chiquillada". Raro.
Supongo que son victimas de ese vicio del lenguaje religioso que considera que, si hablamos como hace cien o trescientos años, el idioma se parcera más a lo que hablaban hace 2.700 0 2.400. El verbo "jaure", referido al Tema del follar, tambien es arcaizante. "Yacer", en español castellano.
Bueno, es tarde, aunque haya luna. Me voy a yacer, mainada.
Como en la traducción de ediciones paulinas de la entrada anterior,
nos encontramos con
-indefinición de la edad de las niñas victimas, identificadas como "mujeres", generalizando, y
-ausencia de la indicación divina del "... para vosotros...", cuando tiene su importancia;
no es lo mismo "dejar a algunas mujeres con vida", que "dejar alguna mujer con vida para vosotros";
se pierden importantes matices sobre que es exactamente eso de la Misericordia y Bondad de Dios.
Lo que sí me gusta, por el saborcillo a predicador de pelicula del oeste que tiene, es lo de
"...que haya tenido relaciones carnales con un hombre ...", aunque queda muy raro que, en el versiculo siguiente, se cambie la expresión por el eufemismo biblico de" ... que hayan conocido hombre".
Personalmente, creo que la RV95 peca de excesivo libre albedrío.
Pese a su ostentosa y tradicional ausencia de citas, en pro de los objetivos de las Sociedades Biblicas de bajar precios para alimentar a la humanidad hambrienta y de Palabra, solo rebajada con un breve glosario y un indice de utilidades de auto-ayuda biblica de urgencia.
La Herder del 79, que también explora y trabaja con traducciones muy suyas, es sin embargo mucho más clarita :
" ... aun a los niños ... ", ese aun, que cosa más significativa,
" degollad " ; que detalle, casi se puede sentir el cuchillo mal afilaico desgarrando la piel y la carne y soltando chorros de sangre.
"Niñas" y "doncellas", pese a que "doncella" no se si quedara muy claro para según que público, el resto del texto se explica lo suficiente.
Y " Reservaos", que suena a "mesa reservada", "reservame unas langostas", o al venerable chiste del pecador que le pide al sacerdote que aparta a las mujeres del vicio que le aparte una para la noche.
Traducida de los textos originales en equipo bajo la dirección del Dr. Evaristo Martín Nieto.
Con aprobación de la Conferencia Episcopal Española.
Ediciones Paulinas, 1989. Fuenlabrada.
Lectura del Libro de Numeros,
capitulo 31 : 17, 18
:
La Conferencia Episcopal, las mujeres, los niños, las matanzas de inocentes.
Dice la Presentación que "... la atención de la revisión se ha centrado ... en reflejar con rigor el sentido del texto original, de suerte que el lector tenga la seguridad de que lee ni más ni menos que lo que los autores sagrados pretendieron decir guiados por el Espiritú Santo."
Bueno, hay algo en la traducción del versiculo 18 que me chirría.
Las niñas no son "niñas", son "las jovenes".
Y, como todos sabemos, no es lo mismo una cosa que otra.
Otras traducciones dejan claro de que hablan los autores sagrados guiados por el Espiritú Santo. Niñas.
Con 18 años, una adolescente madianita o hebrea tenía edad de ser madre.
De hecho, aunque en nuestra legislación, victima de la ideología de genero, del hedonismo y del egoismo, es ilegal el secuestro y la violación de jovenes, cuando estas mismas actividades, en ocasiones biblicas gratas a Dios, se efectúan contra menores de edad, merecen aún mayor condena legal y social.
Por debajo de algunas edades, es ilegal el sexo hasta con la excusa del consentimiento de la menor.
Uno no puede menos que mal-pensar del sesgo dado por los traductores traditores al santo Espiritú Santo.
Aunque claro, uno tiende a sospechar del amor a la verdad de la Conferencia.
Y esta sospecha se crece con la siguiente opción de esta edición :
cuando dice " ... dejareis con vida ...", se olvidan de mencionar el " ... para vosotros ...".
Vale que los siguientes versiculos explicitan con detalle para quienes fuéron los lotes de jovenas repartíos por orden de el Dios y Su Profeta.
Pero sigue siendo un detalle que nos desvía de la comprensión completa.
18 Puellas autem et omnes feminas virginis reservate vobis ... 25 Dixit quoque Dominus ad Moysen :
26 Tollite summam eorum quae capta sunt, ab homine usque ad pecus, tu et Eleazar sacerdos et principes vulgui
27 Dividisque ex aequo preadan inter eos,...
28 Et saparabis partem Domino ab his, ...unam animamde quingentis, tam ex hominibus quam ex bovis et asinis et ovibus,
29 Et dabis eam Eleazaro sacerdoti, quia primitiae Domini sunt. :
30 Ex media quoque parte filiorum Israël accipies quinquagesimum caput hominum, et boum, et ovium, cunctorum animantium, et dabis ea Levitis, qui escubant in custodis tabernaculi Domini.
31 Feceruntque Moysen , et Elezar, sicut praeceperat Dominus.
35 Animae hominum sexüs feminei, quae non cognoverant virus, triginta duo millia.
40 De animabus hominum sedecim milibus, cesserunt in partem Domini triginta duae animae.
41 Tradiditque Moyses numerum primitiarum Domini Eleazar sacerdos,
sicut fuerat ei imperatum,
46 Et de hominibus sedecim milibus
47 Tullit Moyses quinquagesimum caput et dedit Levitis..., sicut praeceperat Dominus.
La Vulgata, version de Felipe Scio.
Rubens, ilustrando la historia de unos jueces/ viejos que quisieron abusar de la señorita Susana sin su consentimiento, y encima, de tan malafolla que pillaron, la acusaron de comportamiento sexual ilegal.
Dicen que las comparaciones son odiosas, y deben de serlo, porque el Santo Padre se queja de que el relativismo moral es causa de grandes males.
Editorial Claret, 2004. Ricart y Barò al texto, que sigue el orden de composición de los Libros, y no el tradicional, y con comentarios explicativos para niños y niñas. Un voluntarioso intento de exponer las opiniones e interpretaciones adecuadas, sin ocultar sucesos conflictivos, pecado en el que caen con frecuncia los teo-pedagogos de las ultimas hornadas. El santo Jefte sacrifica a su hija, por ejemplo, episodio que los , ante el problema de como explicarlo a los infantes, se tiende a solucionar por el expedito camino de borrarlo.
Es el tipo de censura que nos regala luego un sentimiento extraño, entre la sorpresa regocijada y la indignación, a los lectores que nos encontramos luego con las versiones primeras, no solo de las versiones infantilizadas de la Biblia, sino de las versiones infantilizadas de los cuentos infantiles clasicos.
No es el caso. Los autores advierten que no es "la Biblia", sino una introducción, y recomiendan una exposición post-vacunación a los lectores. Consiguen colar con la naturalidad de un reportaje publi-etnologico temas peligrosos como las conductas matrimoniales que Dios ordenaba o las guerras de exterminio.
Numeros 25 y 31 es un buen ejemplo de esto.
Bajo el titulo "Prohibits els contactes [?] amb dones no hebrees", leemos:
"El poble d´Israel va continuar avançant i es va establir a Xitim , dins el territori de Moab. Al cap de poc, atrets per la bellesa de les dones del pais, s´hi ajuntaven i adoraven els seus déus.
La ira del Senyor es va encendre, i va manar que matessin tots aquells que havien pecat adorant Baal, el déu d´aquella regió; però la pesta que el Senyor havia enviat sobre Israel com un càstig , no s´aturava. El nét d´Aaron es va adonar que un home d´Israel continuava tenint contacte amb una dona madianita, adoradora de Baal, cosa que tenien prohibida. Quan els va haver mort tots dos, va desapareixer la pesta"
Me gusta por que traspasa al catalan expresiones como "la ira del Senor se incendió" y "ajuntaven". Si ajuntarse viene de "junta para animales", es una traducción muy fiel. "Conyuge" supongo que tambien, (yugo) pero no suele usarse, dada esta manía que hay de separar los arrejuntamientos matrimoniales-decentes ( =los míos), de los arrejuntamientos guarros, ( =los de los otros). "Tener contacto" me rasca un poco los oidos, pero es mejor que la atribución de la tenencia de esos contactos a "la belleza" de las tipas: entra en lo subjetivo, apocrifo, e implica un determinado posicionamiento doctrinal y formativo-educacional.
El lanzazo genital se lo ahorran a las mentes "en proceso de formación". Como era de esperar, aunque su importancia como origen y base explicativa de la alianza entre el Señor y el Sacerdocio fué un punto subrayado por el Espiritu Santo. Se llega hasta donde se llega.
Inmediatamente despues de estos dos parrafos en los que resumen Numeros 25, explican Numeros 31 en un parrafo de 4 lineas 4.
" De tota manera, el Senyor va demanar venjança contra els madianites per haver estat la causa del pecat d´Israel. Van formar, doncs, un éxercit i van anar contra els madianites, i van vencer amb l´ajut del Senyor. Del botí aconseguit en reservaren una part per al Senyor i una altra per als levites que eren al servei del tabernacle."
"Sin embargo"; " Dios pidió venganza"; "Dios les ayudó a vencer". Es algo. No se expecifica que mataron a todos los machos, luego a todos los niños, hermanas mayores, abuelas y madres; ni en que-quien consistió el botín; ni que dieron una parte a Dios porque El se lo ordenó, porque El hizo el reparto. Supongo que la claridad tiene sus limites.
Aunque los editores se permiten desplazar las lechugas y mostrar que todo lo que hizo Dios era bueno y hermoso, incluido el pelo que no crece en la cabeza:
Lo indecente no es ya que Adan tenga genitales ni Eva pezones visibles ( curiosamente, o no, Adan no tiene pezones, aunque sí hay 2 ombligos, lo que implicaría algunas cosas que me abstengo de comentar sobre el genero maternal de Elohim ) .
No dar importancia a esto es considerarlo importante. Follaban sí, y se lo pasaban bien, pero no de cualquier manera, sino de la manera que a Dios le gusta. Eso no es porno. Es Educación Sexual En/Con Valores. Se puede conceder. No es guarro. Otras cosas que tapan estas aparentes claridades sí son guarras.
Marcella Althaus habla de "teología pornografica blanda o amable construcción teologica, en la que la opresión sexual está presente pero se mantiene dentro de los que se consideran limites naturales tolerables. Como en la pornografia blanda, hay fronteras que observar. En la teología blanda, Dios ha de ser delimitado por, digamos, sodomitas, para expresar el valor que la reproducción confiere a las relaciones humanas y para definir al propio tiempo los valores divinos.
...en estas practicas teologicas... las mujeres y disidentes sexuales ... sus imagenes pueden fijarse en situaciones de dolor y tortura sexual, aceptables en la historia del cristianismo. Por ejemplo, podemos verlo como una pelicula pornografica de segunda clase, donde Eva siempre pare con dolor, Tamar es interminablemente violada por su hermano, Jesus pende desnudo en la cruz ,... María dice que sí al primer angel de su vida, presente de pronto en su habitación
...¡ Que teología más queer es esta, en el anticuado sentido de ´raro´! ...lamentablemente, estamos ya tan hechos a la teolgía blanda qu hasta deseamos proyectar estas peliculas de Eva y de Tamar y la Virgen María a los niños qu acuden a la escuela dominical":
("La teologia indecente- Perversiones teologicas en sexo, genero y politica")
Sacan una Biblia en tebeo, y se promociona como una Novedad.
Tan Nuevo como los viejos Nuevos Detergentes.
Cualquiera diría que no ha habido Biblias-graffitis en las catacumbas, ni Biblias-tebeos en todas y cada una de las iluminadas y grabadas de los ultimos 1.700 años, ni cromos biblicos en cada estampita, ni posters en cada imagen colgada en los hogares, las iglesias y los bares.
Y en tebeo-tebeo, todas las Biblias que quieran.
La de E.D.B, por ejemplo.
Con todas las espadas necesarias.
Colección "Heroes Biblicos": entre el capitantruenismo, la Marvel, Conanelbarbaro, Hazañas
Belicas y el Guerrero del Antifaz.
Antiguo y Nuevo Testamento.
No se si lo tendran en catalago, ni si lo reeditan.
Vale la pena perderse en sus historietas.
Catolicas y con Mensaje.
Dios e Israel contra Madian: GRAN COMBATE.
"1Y habló el Señor a Moysés, diciendo: 2 -Venga primero á los hijos de Israel de los Madianitas, y después serás recogido á tu pueblo.
3 Y en el mismo punto dijo Moysés :
-Armad para salir á la batalla algunos de vosotros, que puedan ejecutar la venganza del Señor sobre los Madianitas.4 Elíjanse mil hombres de cada tribu de Israel que
sean enviados á la guerra.
" 5 Y dieron mil dé cada tribu, esto es, doce mil de tropa lijera para la pelea :
6 A los quales envió Moysés con Phinees hijo de Eleazár el Sacerdote, y le entregó los vasos santos, y las trompetas para tocar."
" 7 Y habiendo combatido con los Madianitas y vencido, mataron á todos los varones, "
" 8 Y á sus Reyes Evi, y Recem, y Sur, y Hur, y Rebe, cinco Príncipes de la nación : mataron también á cuchillo á Balaam hijo de Beór."
"9 Y tomaron sus mugeres. y sus hijos,y todos los ganados, y todos los muebles:
saquearon cuanto pudieron alcanzar :
10 Tanto las ciudades como las aldehuelas y castillos, las consumió la llama."
"11 Y llevaron el botín, y todo cuanto habian tomado tanto de hombres como de bestias,..."
"25 Dixo también el Señor á Moysés :
26 -Haced un inventario de las cosas que han sido apresadas desde el hombre hasta la bestia, (...) : 27 Y dividirás por partes iguales el botin entre aquellos, que pelearon, y salieron á la guerra, y entre toda la multitud restante.
28 Y separarás una parte para el Señor de aquellos que pelearon y se hallaron en la batalla, de quinientas una cabeza, tanto de hombres [?] como de bueyes y asnos y ovejas, (...)
30 Asimismo de la otra mitad de los hijos de Israel, de cada cinqüenta tomarás una cabeza de los hombres [?], y delos bueyes, y de los asnos, y de las ovejas,de todos los animales, y los darás á los Levitas, que están de centinela en las guardias del tabernáculo del Señor."
" 32 Fue pues el botin que había tomado el exército, de ovejas, seiscientas y setenta y cinco mil, 33 De bueyes, setenta y dos mil, 34 De asnos,sesenta y un mil :35Personas del sexo femenino, que no habian conocido varones, treinta y dos mil."
" 36 Y fue dada la mitad á los que se habian hallado en el combate, de ovejas, trescientas y treinta y siete mil y quinientas : 37 De las cuales se contaron para la porción del Señor seiscientas y setenta y cinco ovejas.38 Y de los treinta y seis mil bueyes, setenta y dos bueyes : 39 De los treinta mil y quinientosasnos, sesenta y unasnos : 40 De las diez y seis milalmas de hombres [?], tocaron para porción del Señor treinta y dos almas.
41 Y entregó Moysés el número de las primicias del Señor á Eleazar el Sacerdote, como le habia sido mandado. 42 De la mitad de los hijos de Israel, que habia separado para aquellos que se hallaron en el combate.
43 Y de la otra mitad, que habían tocado al resto de la multitud, esto es, de las trescientas treinta y siete mil y quinientas ovejas, 44 Y de los treinta y seis milbueyes, 45 Y de los treinta mil y quinientos asnos, 46 Y de los diez y seis mil hombres [?], 47 Tomó Moysés una cabeza por cada cinqüenta, y la dio á los Levitas que estaban de centinela en el tabernáculo del Señor, como lo había mandado el Señor."
( [?] : "Hombre" = "persona de sexo femenino que no ha conocido varón" )
SANTA BIBLIA, traducción CATOLICA de Le Maistre de Saci, EDICION DEFER DE MAISONNEUVE, Paris, 1789.
GRABADOS DE CLEMENT PIERRE MERILLIER.
Ya les había mostrado a la Madinita Cozbi y el Israelita Zimri jodiendo, y jodidos por el Sumo Sacerdote, a los ojos de Moises:
No esta mal para una Santa Biblia Catolica. Pero hay más.
La acción de Numeros 25 sucede en el episodio de la fornicación y/o idolatria de los hijos de Israel con las hijas de Moab. ¿Y quien era Moab?, pues el hijo de una de las hijas de Lot.
La historia es conocida. Tras no-ver como Dios quemaba Sodoma y Gomorra, Lot y sus hijas se refugian en una cueva. Por miedo a no tener descendencia, las niñas se ponen de acuerdo en emborrachar a su padre y aprovechar su embriaguez para follarselo y quedar embarazadas, ¡ sin que él buen santo se diese cuenta...!. Lo que efectivamente consiguen en dos certeras y consecutivas noches. Fruto de lo cual, dos niños varones.
El mayor, Moab, es el padre-antepasado mitico de los Moabitas.
Como es de suponer, este bonito argumento ha dado pie a abundantes representaciones cristianas y anti-cristianas.
Tambien a una produccion pre-porno que oscila entre la necesidad del guión, por la obligación de ser fiel a la Palabra, que es Santa, Divina, y dada para instrucción, y el uso directamente lubrico camuflado con la cobertura Sagrada. Entre estos extremos, toda la variedad de matices.
El amigo Merillier lo dibujo tal que asín:
La piedra de escandalo de la historia es lo poco creible que resulta la situación; la posibilidad de follar estando con un grado de alcohol en el cuerpo tal, que te impide darte cuenta de que son tus hijas. Las opciones son:
-Se hacía el borracho.
-No estaba borracho de alcohol, sino de otra cosa (algo como la escopolamina); se han sugerido varias (cuando la Biblia habla de "vino y bebidas fuertes", las "bebidas fuertes" no pueden ser destilados, así que debe estar hablando de maceraciones y mezclas de drogas).
-Dios hizó un milagro para provocar el nacimiento de los pueblos a los que debía exterminar.
-La historia es mitica, para expresar la relación de parentesco con Israel, y subrayar al mismo tiempo la despreciabilidad de esos que son casi-nosotros pero son Otros.
Los autores de esta hermosa Biblia parece que no estaban por estos detalles. Estaban por otros. Por estos:
Por las cortinas, las camas, las composiciones para recreo de la visual y para pasear la imaginación. Libros como gustaban a la Alicia de Maravillasland.
Esta estampa se titula: "La chasteté de Joseph", aunque, como dice Stewart: "a pesar de su titulo, la ilustración parece poco apropiada para inspirar pensamientos castos".
El tema se entrevera en la iconografia cristiana con el "Noli me tangere" que le soltó Jesus a la Magdalena, despues de Su Resurrección. Es otro de esos que se repiten y repiten, sin agotarse.
Como en la concepción de Moab, tiene su propia piedra de escandalo contra la logica simplista, en lo de que el eunuco Jose tuviera mujer, y los efectos que la ausencia total o parcial de genitales podría producir en la hambre de carne esclava de su mujer.
Los criticos, en este punto, demuestran poca imaginación.
Los autores cristianos tradicionales lo interpretan como una boda por necesidad social: lo importante es el matrimonio, el status, la propiedad; el follar con la mujer es accesorio.
El Coran regoge una tradición mucho más bonita:
Las comadres de la mujer de Putifar murmuran y chismorrean contra el vicio de su amiga, que esta encoñada con el esclavo de su marío. Y Ella las invita a merendar naranjas, les da cuchillos afilados y hace que Jose sirva en la fiesta. El resultado es que los ojos de las invitadas no pueden evitar desviarse hacia el Cuerpo del Santo, y se cortan con los cuchillos. Moraleja: no juzgues a tus projimas, que guarras somos todas, si hay la ocasión.
(Sobre Merillier y otros ilustres ilustradores: "Engraven Desire - Eros, Image, and Text in the French Eighteenth Century", PHILIP STEWART, Duke University Press, 1992)
El señor que apologetizaba los textos biblicos de crueldad, de venganza y exterminio, en la entrada anterior, tiene otras muchas obras.
Al final de su folleto sobre "¿Cómo debemos leer la Biblia?", hay una lista, ordenada por temas. Ocupa 9 paginas.Numeros de catalogo, consecutivos, del 4001 al 4402: unas 400 obras, hasta el 2002.
El autor cree que "para restaurar una sociedad que se tambalea desde sus cimientos", basta con 5 o 10 minutos de lectura familiar de la Biblia "en todos los hogares". En "todos", parece dificil de conseguir, sin un milagro. Pero como le estoy agradecido por sus argumentos, voy a darle mi modesta, pero libre y gratuita, contribución, dando publicidad a su singular remedio social.
Así que voy a recitarles algunos titulos.
Su mera enumeración es, por sí misma, literatura y realidad; hasta las erratas son poeticas.
Como lo es la propia Biblia.
"OTRAS OBRAS DED. BENJAMIN MARTIN SANCHEZ"
1. BIBLIA
4001 "La Biblia más bella", con 80 páginas a todo color.
4002 "La Biblia a tu Alcance", con 80 páginas.
…4007. "Tesoro Biblico Teologico"
4009. Dios te habla. Con palabras de la Biblia.
…4016. Curso Biblico Practico.
4017. Dificultades de la Biblia. Explicadas correctamente.
…4019. El origen de la Biblia, que viene de Dios.
4020 Dios nos habla a Todos,la Biblia son sus palabras
4021 ¿Qué es la Biblia?, la historia más maravillosa
4022 Los Milagros de la Biblia, nos revelan su carácter divino.
…4024 La Palabra de Dios, ¿Cómo debe ser enseñada?
4025 Dios habla a los Hombres, en la Biblia están sus palabras.
…
…
2. DIOS,
…4046 Dios y el Hombre. Sus relaciones.
4047. La Bondad de Dios. Es infinita, con 56 páginas
4048. Dios se hizo Hombre, sus relaciones
4049 Dios y Yo, nuestras relaciones
4050 La Misericordia de Dios. Es muy grande.
4051 En Manos de Dios
4052 Dios en la Biblia. Buscalo y lo encontraras
…4055 El Problema de Dios, Dios no es un problema.
4056 Temed a Dios, que castiga el mal…
…4058 El por qué de los castigos de Dios
…
3. JESUCRISTO,
..4069 Jesucristo es Dios, el Creador de todo
4070 El Corazon de Jesus quiere reinar por Amor
…
4. TEOLOGIA,
…4083 Breve Enciclopedia …
…
5. CATECISMOS,
4095 El Catecismo más Bello, muy ilustrado
…4098 El Niño y su Educación. Como educarlos
4099 La Educación sexual. quienes deben enseñarla( buena pregunta)
…
6. VIDA FUTURA,
4108 ¿Existe el Cielo?...
4109 ¿Existe el Infierno? El lugar de la eterna desdicha
…4111 No Temas a la Muerte(haz como el Soyminero)
4112 ¡Muerte! ¡Eternidad! . Piensa mucho en ello.
…4116 La Felicidad de Morir, sin pecados, sin dinero, sin deudas
…4120 Se vive una sola vez. esfuerzate en vivir bien.
4121 ¿Dónde está la Felicidad? Buscala porque existe
4122 Esta vida no es la Vida…
4123 ¿Nos Salvaremos Todos? Depende de cada uno.
4124 El Final de lo últimos tiempos, está proximo
…4129 Lo ültimos Tiempos. ¿Estamos ya en ellos?
…4131 Bendición y Maldición, puedes escoger.
…
7. SACRAMENTOS,
…4150 Los Sacerdotes, son ministros de Dios
4151 El Pueblo pide Sacerdotes Santos, no vulgares
…
8. VIDA DE PIEDAD,
…4165 Vacios de Vida Interior. Muchos viven como animales
…4175 El Reino de los Cielos padece violencia, esfuerzate
4176 Las Persecuciones. Nos enriquecen muchísimo
…
9. LAS VIRTUDES,
…4197 La Caridad Cristiana. Virtud que muy pocos la conocen
…4121 La Senda Desconocida, la virtud de la virginidad (c., que gran titulo)
…4123 La Verdad ante todo, aunque te tengas que humillar
…
10 APOSTOLADO,
… 4216 La Misión de los Infieles, es muy meritoria.
…
11. EL PECADO,
…4221 El Mayor de los Males.(?) Remedios contra la impureza
…4223 Pecados que se Cometen. Lecciones prácticas (!?)
…4226 La Impureza y sus Males, tremendamente catastroficos
4227 La Matanza de los Inocentes. El gran crimen del aborto.
…
12. LA CONVERSION,
…4246 Vive en Gracia , no seas cadaver ambulante
4247 Perdona, Señor y ten piedad, haré lo que tú quieras
…
13. LA ORACION…, 14. LA VOCACION…, 15. DICCIONARIOS…, 16, VIDA DE SANTOS…,
17. JUVENTUD,
…4317 Los Vicios de la Juventud, son muy peligrosas (sic, sic)
…4322 La Mujer en la Biblia. Consejos a las jovenes
…
18. IGLESIA CATOLICA Y SECTAS,
…4342 Florilegio de Martires, españa 1936-1939
…4345 La Ignorancia Religiosa. Es causa de todos los males
…4346Somos Blanco de Contradicción, odiados del Mundo
…
19. ENEMIGOS DEL ALMA,
4358 El Diablo anda suelto. haciendo daño a las almas
4359 Los males del Mundo y sus Remedios
4360Retrato del Mundo actual lleno de peligros
4361El Mundo y sus Peligros, aprende a esquivarlos
4363 Queremos Arreglar el Mundo. Arregla primero tu vida
…4366 ¿Por qué hay incredulos y ateos? Por cobardía
4367 ¡Por qué el Mundo va mal? Tú puedes hacer algo.
4368 A la Humanidad le falta Dios y va de mal en peor
…
20. ERRORES MODERNOS,
…4380 Marxismo o Cristianismo, son ideologias contrarias (…y a mí me parecen identicas)
4381¿Qué es un comunista? Una persona equivocada.
4382 Bajo el Régimen Comunista ¿Qué se escondía detrás?
…
21. VARIOS.
…4396 El Porqué de las Cosas Todas tienen su razón de ser
El autor se preocupa por la ignorancia religiosa, "el mal de nuestro tiempo. Los hombres, al parecer, desconocen que la Biblia encierra las verdades reveladas por Dios, y por eso apenas la leen". Esta preocupacion es la de la Iglesia, expresada por los Padres, los Papas y los Concilios. Dos ejemplos, la enciclica Divino Aflante: "...se puso por escrito todo y solo lo que Dios quería", y San Agustín: " lo que El quiso que nosotros leyeramos de sus hechos y dichos, esto es lo que hizó escribir a ellos, que le servían de manos".
Sobre la utilidad del Antiguo Testamento, que muchos cristianos, por ignorancia, se imaginan "que está anticuado, queriendo distinguir entre el Dios terible y celoso que allí aparece y el Dios todo bondad de la Nueva Ley",..."es preciso confesar que el Dios del A.T. y el Dios del N.T. es el mismo Dios siempre". Dios nos ama en toda la Biblia, "desde la primera a la ultima linea" y tanto nos ama que quiere que le temamos y temblemos, para que podamos salvarnos, y el frecuente uso de "los celos" de Dios hay que entenderlos provocados por ese amor, "exigente solo para hacernos felices". Es solo que nos ama "con un amor extremado".
La Biblia la escribió Dios "para que la entendamos", pero hay que acudir a "las notas explicativas" y a la interpretación del Magisterio, para evitar confusiones.Esa es la mision del folleto. Que se detiene en "ciertos pasajes biblicos que llaman más la atención".
El Salmo 137 y Numeros 31, llaman la atención. Para explicar este tipo de cosas, el capitulo:
"¿Como comportarnos ante ciertas dificultades biblicas?"
"Hemos de reconocer que no faltan textos que parecen dificiles..., presenta relatos inmorales, actos de crueldad, etc."
Los relatos inmorales se pueden leer, pero anotados, y sin buscarlos "para deleitarse en ellos". Según el autor, la Biblia "refiere sencillamente ciertos actos malos, pero sin aprobarlos". Leyendo el reparto de las niñas y virgenes, uno puede tener la impresión de que la Biblia sí lo aprueba; de hecho, Dios en persona habla, ordena y organiza el reparto.
"Los actos de crueldad: las imprecaciones"
Son: el deseo de venganza, en general; de alegría por la venganza, en particular; de desear la derrota del enemigo (los temas del Salmo 137: 8-9); de desear la propia muerte; y el desear haber sido abortado.
"¿Como se explican estas imprecaciones?"
- Los que desean el mal ajeno, no lo hacen por deseo de venganza personal, "condenada por Dios", sino "por celo de la honra divina" (como en Num 25). Toman la causa del pueblo de Dios como la causa de Dios, y a los enemigos de Su pueblo, como Sus enemigos.
- San Agustín cree que el mal no se desea a las personas "en concreto", sino al "reino del pecado", "en abstracto". Y el salmista no peca, porque no es él el que castiga, sino que es a "Dios al que le pide que castigue".
-"En las imprecaciones nunca se desea un mal espiritual, sino material o temporal", y para obtener un bien.
Son argumentos que no entiendo. Desear el mal al projimo por amor de Dios, en lugar de por amor propio.
El autor añade que "los orientales" exageran poeticamente, son "hiperbolicos", que "en Oriente hay expresiones"..."desconcertantes y muy atrevidadas". Y Dios escoje precisamente a esta gente con estas manera de expresarse para comunicarse con la humanidad. Dice que lo mismo que Dios Hijo se hizo debil carne humana, así Dios Padre tomó la debilidad de nuestro lenguaje.
Esto tampoco lo entiendo. El autor advierte que para entenderlo hay que leer la palabra como quien comulga: "sin discusiones, sin curiosidad...con rectitud de intención...con espiritú de fe, de humildad, de oración... sin mayor averiguación intelectual".
"Los actos de crueldad"
"Hay tambien en la Biblia actos de crueldad, como las guerras o ´anatemas´ de la conquista de Canaan, ordenados por Dios ... pero para juzgar de estas guerras es necesario atender a":
-"a las costumbres barbaras de aquella epoca", cosa muy dificil de entender, aunque lo admitieramos, ya que otros dioses, con todo y ser falsos, supieron escoger no ordenar cosas "barbaras", ni aunque el medio lo fuera.
-"a la idolatría", (pero la mayoría de las religiones no han ordenado exterminar a los "idolatras" de otras religiones).
-"a los vicios torpísimos de los cananeos", "y que Dios quería que desparecieran para que no corrompieran a su pueblo elegido" (?), "además, todo pecado es digno de castigo, y Dios, dueño de las vidas de los hombres, tiene derecho a castigar según justicia".
"Según justicia". Para entender esta dos palabras, necesitamos la cita de San Agustín que nos ofrece el folleto, a modo de Deus ex machina:
"Si hay algo que parezca absurdo ... tú no entiendes el pasaje"
Efectivamente.
[ Esta publicado por "Apostolado Mariano", Sevilla, 2002, con Licencia Eclesiastica, C/ Recaredo 44. En Barcelona, en librerias especializadas, la de la C/ Xuclà, p.e., que cada año, por Santjordi, pone mesa en las Ramblas. Material muy barato y muy valioso.)
1 Entonces habló el SEÑOR a Moisés, diciendo: 2 -Toma venganza completa sobre los madianitas por los hijos de Israel; después serás reunido a tu pueblo. 3 Y habló Moisés al pueblo, diciendo: -Armad a algunos hombres de entre vosotros para la guerra, a fin de que suban contra Madián para ejecutar la venganza del SEÑOR en Madián. 4 Enviaréis a la guerra mil de cada tribu, de todas las tribus de Israel. 5 Entonces se prepararon de entre los miles de Israel, mil de cada tribu, doce mil hombres armados para la guerra. 6 Y Moisés los envió a la guerra, mil de cada tribu, y a Finees, hijo del sacerdote Eleazar, a la guerra con ellos, con los vasos sagrados y las trompetas en su mano para la alarma. 7 E hicieron guerra contra Madián, tal como el SEÑOR había ordenado a Moisés, y mataron a todos los varones. 8 Y junto con sus muertos, mataron a los reyes de Madián: Evi, Requem, Zur, Hur y Reba, los cinco reyes de Madián. También mataron a espada a Balaam, hijo de Beor. 9 Y los hijos de Israel tomaron cautivas a las mujeres de Madián y a sus niños; y saquearon todo su ganado, todos sus rebaños y todos sus bienes .10 Después prendieron fuego a todas las ciudades donde habitaban y a todos sus aldeas y a todos sus campamentos. 11 Y tomaron todo el despojo y todo el botín, tanto de hombres como de animales. 12 Y trajeron los cautivos, el botín y los despojos a Moisés, al sacerdote Eleazar y a la congregación de los hijos de Israel, al campamento en las llanuras de Moab que están junto al Jordán, frente a Jericó. 13 Moisés y el sacerdote Eleazar, y todos los jefes de la congregación salieron a recibirlos fuera del campamento. 14 Moisés se enojó con los oficiales del ejército, los capitanes de miles y los capitanes de cientos, que volvían del servicio en la guerra, 15 y les dijo Moisés: -"¿Habéis dejado con vida a todas las mujeres? 16 He aquí, éstas fueron la causa de que los hijos de Israel, por el consejo de Balaam, fueran infieles al SEÑOR en el asunto de Peor, por lo que hubo plaga entre la congregación del SEÑOR. 17 Ahora pues, matad a todo varón entre los niños, y matad a toda mujer que haya conocido varón acostándose con él. 18 Pero a todas las jóvenes que no hayan conocido varón acostándose con él, las dejaréis con vida para vosotros. 19 Y vosotros, acampad fuera del campamento por 7 días; todo el que haya matado a una persona y todo el que haya tocado a un muerto, purificaos, vosotros y vuestras cautivas, el tercero y el séptimo día. 20 Y purificaréis todo vestido, todo artículo de cuero y toda obra de pelo de cabra y todo objeto de madera". 21 Entonces el sacerdote Eleazar dijo a los hombres de guerra que habían ido a la batalla: -" Este es el Estatuto de la Ley que el SEÑOR ha ordenado a Moisés: 22 sólo el oro, la plata, el bronce, el hierro, el estaño y el plomo, 23 todo lo que resiste el fuego, pasaréis por el fuego y será limpio, pero será purificado con el agua para la impureza. Mas todo lo que no resiste el fuego lo pasaréis por agua. 24 Y en el séptimo día lavaréis vuestra ropa y seréis limpios; después podréis entrar al campamento". 25 Entonces habló el SEÑOR a Moisés, diciendo: 26 -"Cuenta el botín que fue tomado, tanto de hombres como de animales; tú con el sacerdote Eleazar, y los jefes de las casas paternas de la congregación, 27 y divide en mitades el botín entre los guerreros que salieron a la batalla y toda la congregación. 28 Y toma un tributo para el SEÑOR de los hombres de guerra que salieron a la batalla, uno por cada quinientos, tanto de las personas como de los bueyes, de los asnos y de las ovejas; 29 tómalo de la mitad de ellos,y dáselo al sacerdote Eleazar, como ofrenda al SEÑOR. 30 Y de la mitad de los hijos de Israel tomarás uno de cada cincuenta,tanto de las personas como de los bueyes, de los asnos y de las ovejas, de cualquier animal, y los darás a los levitas que guardan el tabernáculo del SEÑOR". 31 Moisés y el sacerdote Eleazar hicieron tal como el SEÑOR había ordenado a Moisés. 32 Y el botín que quedó del despojo que los hombres de guerra habían tomado fue de seiscientas setenta y cinco mil ovejas, 33 setenta y dos mil cabezas de ganado, 34 y sesenta y un mil asnos; 35 y de los seres humanos, de las mujeres que no habían conocido varón acostándose con él, fueron en total treinta y dos mil. 36 Y la mitad, la porción para los que salieron a la guerra, fue de trescientas treinta y siete mil quinientas ovejas en número; 37 el tributo al SEÑOR fue de seiscientas setenta y cinco ovejas; 38 y las cabezas de ganado, treinta y seis mil, de las cuales el tributo al SEÑOR fue de setenta y dos; 39 y los asnos, treinta mil quinientos, de los cuales el tributo al SEÑOR fue de sesenta y uno. 40 Y los seres humanos, dieciséis mil, de los cuales el tributo al SEÑOR fue de treinta y dos personas. 41 Y Moisés dio el tributo, que era la ofrenda del SEÑOR, al sacerdote Eleazar,tal como el SEÑOR había ordenado a Moisés. 42 En cuanto a la mitad para los hijos de Israel, que Moisés había apartado de los hombres que habían ido a la guerra, 43 la mitad del botín de la congregación fue de trescientas treinta y siete mil quinientas ovejas, 44 treinta y seis mil cabezas de ganado, 45 treinta mil quinientos asnos, 46 y dieciséis mil seres humanos. 47 Y de la mitad del botín de los hijos de Israel, Moisés tomó uno de cada cincuenta, tanto de hombres como de animales, y se los dio a los levitas, los cuales estaban encargados del tabernáculo del SEÑOR, tal como el SEÑOR había ordenado a Moisés.
Douay Version (DV): [ NT : Rheims, 1582; AT : Douay, 1609 ] Traducción de Gregory Martin, de Oxford, catolico ingles exiliado. Base de las antiguas Biblias Catolicas en ingles.
King James ("la version autorizada" KJV): [ 1611 ], la version standard tradicional de los protestantes anglofonos. Uso la version de Bible Gateway: Notice of copyright must appear on the title or copyright page of the work as follows:
La Vulgata : [ 405, San Jeronimo ]. Desde 1546, Biblia oficial de la Santa Iglesia Catolica Apostolica Romana. "Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem"
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pagina de soldadxs israelíes con problemas para doblepensar
Fernando Vallejo hablando de vacas, niños y sacerdotes ( pinchar imagen )
"–Pues porque yo no veo ningún delito en que un cura masturbe a un muchachito, no le veo la gravedad que le están dando en esta sociedad hipócrita en la que vivimos. Veo gravísimo que alguien en un matadero acuchille a una vaca, que es un pobre animal que está aterrorizado, que siente la sed, el hambre, como nosotros, el miedo, el terror, y luego para que lo comamos. Eso me escandaliza muchísimo, que un cura masturbe un muchachito, no. –¿Qué tiene de inmoral comer un asado? –¿De niño? Un asado de niño, creo que nos podríamos comer un niño al horno, asado, con chimichurri, con chile mexicano, con ají colombiano. –No vería ahí nada inmoral. –Pues la misma inmoralidad que le veo comerse una vaca, porque entre una vaca y un niño no hay mucha diferencia. Entre un ser humano y una vaca las coincidencias son muchas."